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摘要：每枚價(jià)值10萬(wàn)元人民幣?！　　按净獙殹眲?chuàng)下中國(guó)錢(qián)幣史上兩個(gè)第一：即第一個(gè)“御書(shū)錢(qián)”和第一個(gè)“對(duì)文錢(qián)”。

　　北宋太宗趙光義，淳化元年(公元990年)開(kāi)始鑄造。相傳錢(qián)文為宋太宗趙光義手書(shū)，即所謂的“御書(shū)體”，分楷書(shū)，行書(shū)，草書(shū)三種書(shū)體，而楷體一種的“元寶”二字仍然屬于“隸書(shū)”。順時(shí)針旋讀，光背。

　　宋錢(qián)“淳化元寶”,太宗趙光義撰寫(xiě)錢(qián)文,故名“御書(shū)錢(qián)”?！按净獙殹辫T于淳化元年(公元990年),皇帝親書(shū)真、行、草三種書(shū)體(真書(shū)微帶隸體,元字次劃左挑,此外還有一種“縮水淳化”,偏旁三點(diǎn)水緊聚,乃異種逸品,最為珍稀。)自后每有改元,必更換改鑄,以新年號(hào)重為錢(qián)文。貨幣錢(qián)文出自宸翰,始于太宗,而行、草書(shū)體用之錢(qián)文,亦是太宗首創(chuàng)。

　　淳化元寶佛像金錢(qián)

　　我國(guó)最早發(fā)現(xiàn)宋代“淳化元寶”佛像金錢(qián)是在1988年春。當(dāng)時(shí)一個(gè)建筑施工隊(duì)在佛教圣地五臺(tái)山中臺(tái)頂(即翠巖峰)佛塔舊址清理塔基時(shí)，挖出一千多枚在背面刻有兩尊佛像的金錢(qián)，經(jīng)考古學(xué)家和錢(qián)幣專家鑒定，這就是我國(guó)宋代淳化年間鑄造的“淳化元寶”佛像金錢(qián)(圖一)。從實(shí)物看，該錢(qián)徑24mm，厚1.2mm，穿徑5mm，佛像凸出浮雕2mm，每枚重12g，成色在96%以上。該錢(qián)出土后曾被民工私分并倒賣，后來(lái)販到香港錢(qián)幣市場(chǎng)，一枚金錢(qián)刻換一輛高級(jí)轎車，其珍貴程度令人咋舌。我國(guó)當(dāng)代收藏家、著作家、錢(qián)幣鑒定家華光普先生在其專著《彩照中國(guó)古錢(qián)目錄》(哈爾濱出版社出版

　　2003年3月第1版中，把該錢(qián)評(píng)定為一級(jí)。每枚價(jià)值10萬(wàn)元人民幣。這種佛像金錢(qián)以其造型獨(dú)特，雕刻細(xì)膩，圖案精美和花紋精細(xì)的特有魅力，以及其珍貴的歷史價(jià)值，贏得廣大佛教信徒和錢(qián)幣愛(ài)好者的青睞。

　　宋代是我國(guó)古代金屬鑄幣和使用非常發(fā)達(dá)的時(shí)期。由實(shí)物圖，我們可以看到，錢(qián)幣正面刻有行書(shū)“淳化元寶”四字。字體為宋太宗趙光義御筆親書(shū)，筆法雋永流連，十分灑脫。宋太宗一生酷愛(ài)書(shū)法，他即位后，留意翰墨，叫人購(gòu)募古先帝王名臣墨帖。于淳化三年編刻成宋代著名的《淳化閣帖》，拓賜給大臣，由此重刻翻摹，使帖學(xué)開(kāi)始在宋代盛行。錢(qián)幣背面的兩尊佛像神態(tài)逼真，栩栩如生。右邊為手持蓮花，正結(jié)枷跌坐于八葉蓮花寶座之上的觀音菩薩。寶座底下祥云纏繞。左邊為頭上結(jié)發(fā)，雙手合十，顏貌天真活潑，身體微向右側(cè)站立在蓮花瓣座上的善財(cái)童子，好一幅“童子拜觀音”的畫(huà)圖。

　　淳化元寶-御書(shū)錢(qián)

　　“淳化元寶”是宋太宗趙光義在位時(shí)所鑄的第二版貨幣。此錢(qián)一套三枚，錢(qián)文是太宗皇帝用楷、行、草三體親筆書(shū)寫(xiě)，楷書(shū)渾厚端莊,行書(shū)雋永流連，草書(shū)奔放流暢。

　　《資治通鑒》卷第十五【宋紀(jì)十五】(淳化元年，990年)有關(guān)于此錢(qián)的專門(mén)記載：國(guó)初錢(qián)文曰“宋通元寶”。乙未，改鑄“淳化元寶”錢(qián)，帝親書(shū)其文，作真、行、草三體。自后每改元必更鑄，以年號(hào)元寶為文。

　　“淳化元寶”創(chuàng)下中國(guó)錢(qián)幣史上兩個(gè)第一：即第一個(gè)“御書(shū)錢(qián)”和第一個(gè)“對(duì)文錢(qián)”。

　　“御書(shū)錢(qián)”即皇帝親自書(shū)寫(xiě)的錢(qián)文;“對(duì)文錢(qián)”是指同一年號(hào)錢(qián)，大小、重量、形制、和幣文內(nèi)容完全相同，但幣文的書(shū)法則不同。另外，此后歷朝歷代直到至民國(guó)，“以年號(hào)元寶為文”的年號(hào)錢(qián)也成為一種慣例。一枚銅質(zhì)“淳化元寶”背刻佛像錢(qián)，錢(qián)徑24毫米，穿徑5毫米，重3.8克，水紅銅質(zhì)，有黃褐色傳世包漿。

　　該錢(qián)是用北宋太宗淳化年間(990年)鑄造流通中的一枚“淳化元寶”銅錢(qián)，在錢(qián)背雕刻陽(yáng)文左立、右坐于祥云之上的兩尊佛像(指善財(cái)童子和觀音菩薩“稱童子拜觀音”)，他們的形態(tài)、位置、大小都與沈鳴鏑文中金質(zhì)佛像圖錄大致一樣，這說(shuō)明古人是以淳化元寶金佛像錢(qián)為樣，又巧借淳化元寶銅錢(qián)錢(qián)緣的寬度和錢(qián)肉的厚度來(lái)刻琢凸起的畫(huà)面。

　　利用銅錢(qián)之上琢刻兩尊不同形態(tài)的佛像，而且使佛像神態(tài)自如，線條流暢自然、清晰莊嚴(yán)，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)的金屬雕刻工藝水平，如雕刻過(guò)程刀法精煉純熟，刀刀如削不留刀跡，使整個(gè)畫(huà)面紋路縱橫流利、曲折起伏。又從實(shí)物中看出，作者不但要勾勒出凸起的圖案，又要掌握錢(qián)肉的厚度，才能在錢(qián)背空白之處刻削得恰到好處，從而增強(qiáng)畫(huà)面人物和祥云的立體效果，透露出秀拔之氣。最精妙之處是把原淳化元寶佛像金幣的佛像重新在流通“淳化元寶”銅錢(qián)上復(fù)制刻琢出來(lái)，這又充分說(shuō)明古人對(duì)淳化元寶金佛像錢(qián)仰慕之心。