如何鑒別大朝通寶的真假 大朝通寶真?zhèn)舞b定技巧
摘要：錢幣界對(duì)那些一目了然的真錢，學(xué)稱之為“開門見山”。有的被鑒定對(duì)象雖然不是“開門見山”之物，但是在歷次鑒定中無人能找到定其為偽品的依據(jù)，或者被鑒定對(duì)象與目前掌握的歷史情況有嚴(yán)重矛盾，暫時(shí)真?zhèn)坞y定，則提出疑點(diǎn)，有待進(jìn)一步研究與考證。
大朝通寶，中國古代錢幣的一種。蒙古汗國在改稱元以前稱大朝時(shí)(公元1227年)鑄。錢文楷書，直讀，光背無文。有銀質(zhì)、銅質(zhì)兩種，均為小平錢，
存世極少，銅質(zhì)更罕見。屬中國古泉五十名珍。古錢幣之真?zhèn)舞b定，傳統(tǒng)主要依靠經(jīng)驗(yàn)鑒定法，通過鑒定者眼看、耳聽、鼻嗅、手觸等等，對(duì)被鑒定的錢幣進(jìn)行考察，憑借鑒定者的學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)，作出對(duì)鑒定對(duì)象真?zhèn)沃卸ā?/p>
采用經(jīng)驗(yàn)鑒定法作錢幣真?zhèn)舞b定，會(huì)得出如下三種結(jié)果：一是認(rèn)定被鑒定對(duì)象是真錢，肯定其的確是歷史上遺存下來的錢幣，不是偽造之物。錢幣界對(duì)那些一目了然的真錢，學(xué)稱之為“開門見山”。二是認(rèn)定被鑒定對(duì)象是假錢，肯定是偽造之物，不是真正的歷史遺存錢幣。
三是認(rèn)為被鑒定對(duì)象為存疑品或待考品。有的被鑒定對(duì)象雖然不是“開門見山”之物，但是在歷次鑒定中無人能找到定其為偽品的依據(jù)，或者被鑒定對(duì)象與目前掌握的歷史情況有嚴(yán)重矛盾，暫時(shí)真?zhèn)坞y定，則提出疑點(diǎn)，有待進(jìn)一步研究與考證。通過對(duì)被鑒定錢幣的觀察，判別其材質(zhì)、色澤、氣味、銹蝕、振蕩聲音是否正常;其文字結(jié)構(gòu)、書法神態(tài)是否符合歷史時(shí)代氣息;其鑄造工藝、形態(tài)、字劃、紋飾、邊緣、穿口有否人為做作之處等等，從而確定其真?zhèn)?，是觀察法鑒定錢幣真?zhèn)蔚闹饕獌?nèi)容。
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他決心完成阿保機(jī)未竟的統(tǒng)一環(huán)宇的宏愿，為表示他對(duì)阿保機(jī)的傾慕敬仰之情，在建立蒙古汗國之時(shí)，他把國號(hào)定為“大朝”，即把阿保機(jī)契丹汗國的國號(hào)“天朝”去掉天頂一橫以示尊重。
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但也有學(xué)者持不同意見，甚至論定大朝通寶是臆造品。大朝通寶錢是蒙古汗國早期鑄幣的觀點(diǎn)才為錢幣學(xué)界大多數(shù)研究者所接受?！ ∶晒藕箛敲晒抛迨最I(lǐng)鐵木真建立的汗國。因此蒙古人又稱自己為蒼狼和白鹿的后代。
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圓形方孔錢中銅制最多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于銀制，使得銀錢成為了稀有珍品。然而，有一種錢幣恰恰相反，它就是蒙古汗國大朝通寶，銅錢比銀錢更珍貴。
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宋代錢幣一般是每換一次年號(hào)就新鑄一種錢，其鑄量、種類之多，為歷朝罕有。自南宋淳熙七年開始，錢背以數(shù)字紀(jì)年，錢文書體也逐漸以宋體為主?！ ∷五X的另一個(gè)特征就是版別多，如宣和、政和共有數(shù)百種版別。其錢文楷書，直讀，光背無文。
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看大朝通寶的鑄幣銘文：我國金屬鑄幣的一大特點(diǎn)就是有銘文書寫，可以說，每一種錢幣文字的字體各有特征，不同時(shí)代的鑄幣銘文，有不同的書寫風(fēng)格?！ ÷牬蟪▽毜穆曇簦含F(xiàn)在許多錢幣學(xué)家和收藏者喜歡用聽聲音的辦法鑒定古錢。
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然而，有一種錢幣恰恰相反，它就是蒙古汗國大朝通寶，銅錢比銀錢更珍貴?！ 〈蟪▽毠佩X，由于存世量少，歷來爭議頗多，有學(xué)者認(rèn)為它是元初所鑄的錢，也有學(xué)者存在不同意見。為此，蒙古汗國開國錢幣大朝通寶，借用金世宗年號(hào)錢，大定通寶字體鑄造。
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大朝通寶是蒙古汗國早期鑄幣的觀點(diǎn)，目前已漸成為錢幣學(xué)界的共識(shí)，但對(duì)其鑄主、用途、鑄造流通情況等問題仍眾說紛紜，難衷一是。也有人認(rèn)為它不是蒙古汗國官府鑄幣，而是廟宇鑄造的供養(yǎng)錢。蒙古汗國在改稱元以前稱大朝時(shí)鑄。
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