開元通寶市場標價是多少 開元通寶史料記載
摘要： 唐武宗會昌年間，全國納稅戶不足280萬戶，而出家僧尼則多達數(shù)百萬人。會昌五年，武宗下令廢天下佛寺。武宗還采納了宰相李德裕的建議：以廢寺銅材就地鑄錢。定為2上，四級，標價在千元以上。十多年來，會昌開元通寶背永錢極少在古玩市場露面，可見其珍。
唐武宗會昌年間，全國納稅戶不足280萬戶，而出家僧尼則多達數(shù)百萬人。唐代佛教的盛行源于先王對佛寺院田畝的免稅優(yōu)惠政策，形成了大量平民出家為僧的局面。寺院占據(jù)了免稅良田數(shù)千萬畝，造成國庫收入減少，朝廷財源困乏。
據(jù)史料記載：“武宗皇帝始即位，獨奮怒曰：‘窮吾天下佛也’……”會昌五年，武宗下令廢天下佛寺?！捌涮煜滤鹚滤那Я儆嗨刑崽m若四萬余所。”僧尼、奴婢及投附者六十七萬余人還俗，收充為兩稅戶?！杜f唐書·武宗紀》載：“天下廢寺，銅像、銅磐委鹽鐵使鑄錢;其鐵像(等)委本州鑄為農(nóng)器;金銀瑜石等像，銷付度支……”。武宗還采納了宰相李德裕的建議：以廢寺銅材就地鑄錢。揚州節(jié)度使李坤率先在新錢背面加鑄昌字進程，以紀年號。隨后，朝廷下令各地在新錢背上加鑄本州、府地名。這種錢統(tǒng)稱會昌開元。
正因為存世稀少，才引起歷年來錢幣界對背永錢是否存在發(fā)生了長年的爭論，隨著后來陸續(xù)的發(fā)現(xiàn)，才慢慢得到認定，平息了這場爭論。當年錢幣界權威人士馬定祥曾批論過確有此錢，并說羅伯昭藏有背上永、下永三品。錢幣大家彭信威也確認確有背永錢。孫仲匯等1991年《簡明錢幣辭典》和華光普1992年《中國古錢目錄》均收錄有背上永、下永各一品。定為2上，四級，標價在千元以上。十多年來，會昌開元通寶背永錢極少在古玩市場露面，可見其珍。
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開元通寶正面的“開元通寶”四個大字是唐代著名書法家歐陽詢所寫的，“通寶”是歐陽詢所創(chuàng)的，它的意思是流通中的寶物，至此，我國的錢幣史上才有通寶。市面上流通的開元通寶多為銅制品。
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小編得知，目前常見的開元通寶價格在幾塊錢到幾十塊錢左右，但是，如果所右挑元或者是雙挑元的話，因為存世量少，算得上是罕見的版本，所以，它們的價值也會高很多。
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因這種錢幣發(fā)行于唐朝，距今時間較長，所以開元通寶在收藏市場中并不多見，打算收藏這種古錢幣的收藏愛好者還需要多多留意，當然，通過上文已經(jīng)知曉開元通寶價格幾何，若是遇到不法商販故意抬高價格，應冷靜對待，不能頭腦一熱做錯事。
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開元通寶其背可見略有向上移范，自然鑄相。幾番鑒賞下來，本品“開元通寶背福月”錢，會昌官爐出品，三相一材，皆為過關斬將，開門見山，可靠踏實。由此可以說，此乃會昌開元通寶錢之創(chuàng)建珍式，并不為過。
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雖然唐玄宗李隆基曾使用開元作為年號長達29年，但開元通寶錢仍然不能稱為是年號錢。開元通寶“形”延續(xù)了自秦以來的方孔圓錢，“制”基本延續(xù)了漢以來的五銖錢重。因此開元通寶被稱為我國貨幣史上三大錢系之一。
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錢幣在唐代始有“通寶”，開創(chuàng)了新紀元，在錢幣發(fā)展史上占有重要地位?！ ￠_元通寶由于出土較多市價較平，普通開元通寶，每枚人民幣約1元;中期開元每枚約10元。另有晚期會昌開元通寶，市價略高，每枚百元左右。
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開元通寶母錢區(qū)別于一般貨幣的特點之一是其多用優(yōu)質(zhì)銅材或其它優(yōu)材做成?！ ∑浯问氰T工精。開元通寶母錢因系雕母直接翻砂鑄成，為大批量鑄造常品錢的前期重要工序。 還有一點是鑄量小。
開元通寶是誰所鑄造的 開元通寶相關介紹
唐玄宗時，詩人鄭虔在其所著筆記《會粹》中就提出此說。說的是當時擔任給事中的歐陽詢向皇帝進呈“開元通寶”蠟制錢樣時，文德皇后無意中在蠟樣上掐了一下，留下一個指甲痕。五代時的凌瑤在《唐錄政要》中即持此說。
