開元通寶名字的由來及介紹 開元通寶價(jià)格及鑒賞

2019-09-23 09:20:49 責(zé)任編輯:360郵票網(wǎng) 來源:用戶投稿
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摘要:“開元”意為“開創(chuàng)安定富裕的美好生活”。南北朝時(shí)期成書的道教經(jīng)典有《太上老君開天經(jīng)》。故“開元通寶”制詞,除顯性意義外,尚有隱性意義層面存在。

  中唐以后出現(xiàn)的年號(hào)錢,是將年號(hào)作為幣名,來顯揚(yáng)帝王天威。那么,開元通寶尚不屬于年號(hào)錢。那為何稱為“開元通寶”呢?學(xué)界存在著兩種說法。
  一說,所謂“開”者,乃開啟、開拓之意。“元”者,易經(jīng)上本有“元者始也”,“元者善也”的古訓(xùn),為人所盡知?!伴_元”意為“開創(chuàng)安定富裕的美好生活”?!巴▽殹币彩钱?dāng)時(shí)流行的術(shù)語。稱“錢”為“寶”,始于左傳。晉時(shí)也有人說過“錢,國(guó)之大寶”。因此“通寶”也有“通濟(jì)溥益的實(shí)貨”之意。

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  還有一說:即開元通寶的命名,與南北朝時(shí)期以至隋唐之際盛行的道教文化有很大干系。先說“開元”二字。南北朝時(shí)期成書的道教經(jīng)典有《太上老君開天經(jīng)》。按照道教教義,遠(yuǎn)古創(chuàng)世紀(jì)經(jīng)歷了諸劫,凡五個(gè)劫號(hào),其中便有“開皇”。開者,開劫度人之意。北朝道教經(jīng)典又有《度人經(jīng)》,專講道教諸位尊神開劫度人之理。元者,道經(jīng)講“洪元”,為道教創(chuàng)世紀(jì)的第一大世紀(jì),洪元經(jīng)萬劫又有混元?!对企牌吆灐肪砣f:“尋道家經(jīng)誥,起自三元”。即“混動(dòng)太無元,赤混太無元,冥寂玄通元”?!伴_元”二字合釋則有開劫創(chuàng)始超度眾生的寓意?!巴▽殹倍?,道藏有洞真諸經(jīng),通、洞在道藏中互用,洞即通,真即寶?!岸凑妗敝^通向真仙之道,此亦通寶一語暗含影射之意。故“開元通寶”制詞,除顯性意義外,尚有隱性意義層面存在。不管是哪種解釋,其用意不外是為了迎合高祖心理,既能借此讓其崇道盛舉,溝通與道教諸神君的感應(yīng),得以長(zhǎng)生久視,長(zhǎng)治久安。

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開元通寶,為唐代貨幣,錢幣在唐代始有“通寶”。唐高祖武德四年,為整治混亂的幣制,廢隋錢,效仿西漢五銖的嚴(yán)格規(guī)范,開鑄“開元通寶”,取代社會(huì)上遺存的五銖。開元通寶已經(jīng)成為大五帝錢的一部分,具有辟邪,旺財(cái)?shù)墓πА?
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開元通寶是一種常見的唐朝錢幣。高價(jià)格的硬幣適合于大玩家們來進(jìn)行收藏或者是買賣,它們之間的價(jià)格差異也是非常大的,比如說開元通寶隸書小平銀質(zhì) 2000元、而金質(zhì)的則需要八萬元。
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開元通寶作為唐代的第一種貨幣,其發(fā)行量最大,使用時(shí)間也是最長(zhǎng)。再者從市場(chǎng)行情去分析,唐朝距離現(xiàn)在非常遙遠(yuǎn),所以開元通寶可以說是非常罕見的藏品,一經(jīng)面試就被搶光了,故而收藏這樣一種藏品,其意義不容小看。
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開元通寶作為唐代的第一種貨幣,其發(fā)行量最大,使用時(shí)間也是最長(zhǎng)。開元通寶的銅銹也是因?yàn)樵诘紫戮玫脑?,發(fā)生的一系列反應(yīng)。而假的開元通寶的銹跡是用化學(xué)反應(yīng)來形成的,所以會(huì)有一定的刺激性氣味?,F(xiàn)在關(guān)于開元通寶的收藏,其價(jià)格也是幾百元到上萬元不等。
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本品,開元通寶,合背鎏金,直徑30毫米,重9.71克。無非其“傳世僅此試樣”之語氣顯得過于武斷,不足以為信矣。
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  在公元621年,也就是唐武德四年的時(shí)候,開元通寶正式鑄造,正式對(duì)外發(fā)行。雖然說兩者在名稱上有一定差異,但是本身它們的文書、包括意義其實(shí)都是差不多的,今天小編就以開元通寶背右藍(lán)作為例子跟大家分析一下。
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